What’s this?

Me: Hey dad! How are you?

Dad: Good, and you??

Me: Good good! Where are you??

Dad: I’m at ..mmm.. uncle X’s. (uncle X is my aunt’s husband)

Me: ah Ok!

That was the first time my dad calls my aunt’s as my uncle X’s!!

Is this world ok??

Notes retrouvées..

Enregistrées le 21/04/2009 à 23h57

Du bruit, beaucoup de bruit. Du bruit qui ne s’arrête jamais. J’ai mal à la tête! Du silence!! Je veux du silence!!

Le silence, ce silence. Du silence qui m’étouffe. J’étouffe!! Je veux crier!!

De la lumière. Énormément de lumière. J’ai mal aux yeux! Je ne vois rien! Toi, là haut, dans le ciel, je ne veux pas de toute cette lumière!

Obscurité. Une belle obscurité, réconfortante à première vue, au premier pressentiment. Elle me fait peur. Qu’est ce qui m’entoure? Je ne vois rien.

La fatigue me tue. Puis-je mourir un peu et revenir un peu plus tard? On m’a beaucoup parlé du repos éternel. Je le veux ce repos, mais je veux pas de son éternité.

Il est où le non-être qui est là haut mais qui ne vit pas?

Shuuuuut!! Ne dis pas ça! Il est partout!

Maintenant qu’on me le dit encore une fois, je vais bien dormir. Il est partout. Il me prendrait dans ses bras peut être, me montrerait la limite entre le bruit et le silence. Cette limite qui te fait autant mal aux oreilles que repos dans la tête. Il me ferait découvrir la frontière entre la lumière et l’obscurité, là où l’âme se détache du corps, le corps dans le noir et l’âme dans le vide blanc. Un repos éternel non éternel il me montrerait.

Et je dors.

(Je suis un être humain, et mon sur-moi me parle là, il ne veut point dormir ce soir, il ne se réveillerait peut être pas demain. Il a peur. J’ai peur. Aurais-je offensé l’inoffensif?!)

Mais je dors.

Ramadan… Euh..

-          Man I am everyday more confused with religion, I mean I never was a religious person…

-          Thats why it’s called religion.

-          BUT I have weak feelings towards my islamic culture..

-          You really are going to fast?

-          Yeah like last year ; when i I can iIdo, and when I’m bored I eat.

-          Man I don’t get it, we ( people like us) are fasting without ramadan, so why the hell this suffer ?? to feel with poor people!! WE DO MORE THAN THEM !!!

-          Thas has nothing religious, but I only have GREAT NICE memories with ramadan, I love respecting those values, it’s cultural and sentimental   and I find no arguments to defend why I fast during ramadan.

-          I see, that’s a nice view of it.

-          But i cannot, in fact I can, but i won’t let myself destroy that picture I have of me in front of it, do you understand??

-          Yes, unfortunately i do !!

Ramadan, me and him.

Graduated slave!!

Moi, j’ai fait 5 ans et demi d’études après le bac pour finir esclave.

Moi, j’ai fait 4 ans dans un lycée où l’on oublie qu’on est bon pour finir esclave.

Moi, j’ai fait 9 ans d’études préparatives à tout ceci avec des récompenses 3 fois par an pour finir esclave.

Moi, je me tape tout un projet de A jusqu’à Z, des moindres préparatifs d’étude de besoins, de rédaction de spécifications de blabla jusqu’aux tous petites détails des tests de recette et la rédaction de toute la documentation technique, en passant bien évidemment par les longs mois de développement, tout en étant esclave. (et tout en étant traitée de PowerPointiste de la part de… )

Moi, je me tape tout le boulot de mon manager et je reçois, en un mois, ce que ma boite reçoit pour moi en 3 jours! Parce que moi je suis une esclave qui coûte cher!

Moi, je me tape maintenant le boulot de mon manager, pour lequel il reçoit en 2 jours ce que je reçois moi en un mois! Parce que moi je suis une bonne esclave!

Moi, je n’ai pas le droit de prendre des vacances, parce que selon mon manager “il faut grandir!”. C’est ce qu’il faut pour finir en bonne esclave bien robuste!

Et dire qu’il m’avait dit un jour: “Fais attention, sinon tu te trouverais complètement baignée dans ce système et tu pourras jamais en sortir!”

Moi, je suis finalement une bonne esclave robuste (presque)diplômée baignant dans ce système.

L’ironie de l’antisémitisme

Sémite est l’adjectif qu’on attribut à certaines langues: l’araméenne, l’arabe, l’hébraique et l’éthiopienne.

Scientifiquement, l’adjectif sémite n’est valable que dans le cas où ça traite d’étude de langue.

Logiquement, si on ignore cette condition linguistique, et scientifique, et qu’on attribut cet adjectif aux peuples, naturellement, parlant ces langues, les sémites seraient alors les araméens, les arabes, les juifs et les éthiopiens.

Tout compte fait, condition linguistique ignorée et origines naturelles mises de côté, les antisémites ne sont pas les anti-araméens, ni les anti-arabes, ni les anti-éthiopiens; mais UNIQUEMENT les anti-juifs. Et l’antisémitisme n’est autre que le crime intellectuel/physique suprême contre le peuple juif.

Antisémitisme: mot naissant avec l’idéologie raciste. Dès l’aube du traitement du racisme, on a traité de l’antisémitisme.

Ha !!

Tunisien, tga3éd fézz fi9 3la wadh3ek!

Assise avec un ami et des connaissances (5 en tout), j’ai assisté à une scène qui m’a révoltée. Un jeune homme qui s’approche pour demander du feu, les garçons, assez alcoolisés, partent en délire avec lui :

Lui : Vous êtes des arabes ?

Eux, avec des éclats de rire dans tous les sens : Non, des Français, ça ne se voit pas ?

Lui, intimidé : euh.. Merci pour le feu. Parti.

La fille qui était avec nous : Non mais les gars c’est quoi ça ? Vous n’avez pas vu qu’il était *****ais (parlant de sa nationalité). Vous n’auriez pas dû. Mon copain m’a prévenue de ne jamais être en contact avec eux, de ne jamais leur donner l’occasion de porter n’importe quel jugement sur moi, encore moins quand il n’est pas là.

Explication : Son copain vient du même pays que ce jeune homme, qui était assis dans un groupe pas loin du notre. Son copain se considère supérieur à « ces gens là ». Son copain, elle, moi et « ces gens là » vivons dans le même endroit.

Mon ami et moi, pas de réaction. Les deux autres, tout à fait d’accord. OK. Elle part dans un délire d’explication du point de vue de son copain sur « ces gens là » qu’il considère « g3ar » – Ref « jmé3et Ga3four walla Jandouba walla je ne sais où en Tunisie (pour faire le rapprochement za3ma), tu vois ce que je veux dire ? » (!!!!!!)

Jusqu’au moment où un des deux autres se lève et dit « benh oui, t’as raison et ton copain a raison, après tout il a une IMAGE DE MARQUE à préserver, après tout a7na 9afzine w mayjich » (!!!!)

Et là j’éclate « T’es qui toi pour catégoriser des gens que tu ne connais même pas ??!! Et c’est quoi ce cliché à la con que tous les tunisiens vivent avec ??!!! 9afzine 9al ! ha !!» Et voilà une discussion qui part dans tous les sens (encore !), qu’un seul chemin réunit « klémek m3alli mayefehmekch yna9es fela3mar » (!!!) Moi qui parle d’une conception de la vision qu’on porte sur soi et son paradoxe avec cette soit disant image qu’on essaie de se créer et de refléter sur le miroir de la société et lui qui me parle de la vie en couple et de l’homme qui veut que sa copine se comporte tel et tel devant les gens et qu’elle reste « classe et 9afza » dans toutes les circonstances et devant tous les imprévus (imprévu = croiser quelqu’un à qui elle s’attendait le moins). Ha !!

Quand est-ce-que serons-nous capables d’assumer notre vrai « moi » ? Quand est-ce-que serons-nous assez matures pour enlever tous ces clichés qui ne font de notre peuple qu’un peuple plus con de jour en jour ? (même si ce n’est qu’un échantillon, euh.. un échantillon des échantillons que je rencontre souvent)

Quand est-ce-que serons-nous habilités à nous détacher de ce paradoxe et ce déchirement continuels ?  Quand est-ce-que serons-nous capables d’être convaincu, d’assumer ses convictions et de pouvoir les défendre ? Quand est-ce-que serons-nous des êtres sociables, attachés et encadrés par des lois sociales, tout en ayant son périmètre privé et tout en ayant assez d’indulgence pour tolérer tout ce qui sort de ce périmètre là ?

Jamais.

Découverte – Al Faraby du web

Je viens de découvrir le Site du Mouvement démocratique arabe hier. Je ne connaissais pas avant. Et la cerise de cette découverte, c’est Al Faraby et ses chroniques, les dialogues courts, mais pleins de sens, qu’il écrit régulièrement. Je suis devenue accro.

Voilà un exemple:

Deux miracles

“La tenue même de ce congrès est un miracle, et sa tenue dans notre patrie est un autre miracle, a déclaré Mahmoud Abbas lors de son discours d’ouverture”
“je parie que les applaudissements ont fusé dans la salle”
“comment t’as deviné ?”
“nous les arabes, aimons ça”
“quoi, applaudir ?”
“non… les miracles”
“… !?”

Al Faraby
Mercredi, 05 août 2009

Palestinian gifts – solidarity

I found it really an extremely great idea to be able to buy palestinian products online. And you can even buy solidarity ones!

Here what I bought:

A key holder – key shape with Handhalah on its flag

A Handhalah&the flag key holder

An “I love Jerusalem” white T-shirt

A Handhalah necklace

Unable

I am unable to think it the way I say it loudly: “To hell!!”

Sometimes you’re just deceived when you see a person putting you on a limited profile on FB, even if you don’t miss any occasion to say “To hell!!” when talking about them.

And what is more deceiving is that you deeply know that that person doesn’t deserve anything but a “To hell!!”

But they were the one who first sent you “To hell!!” and freezingly acted as if you’ve never been there one day.

TO HELL!!

تونس

Letter 1:

“My brother in law’s brother just returned from tunis (*). he was studying there. i don’t know exactly where but i know he didn’t like it …he doesn’t plan on going back . which is weird. his other brother finished law school from tunis (*)last year. he loved it and wishes he can go again, but wont be able to go. “

Letter 2:

“It depends where the “stranger” lives in tounes, whom they live with and what places they live in. And of course on the person’s personnality. If Tounes had another name it would be CONTRADICTIONS!
People are just very teared! and when you look deeply in them you find that they no longer have any marks. They’re lost between the old traditions and islam with all the worldwide current circumstances, and all the recent notions (socialism, communism, war and freedom…) they grew with, and I think it all goes back to policies (TWO policies) tounes has known. When we first had a country, a republic country, all society was built with laicity ideals till 1987, November the 7th when the 2nd president started his first speech with besmillah arra7man arra7eem, and was first talking with islamic references. Society started to be lost long ago, when the first president started having power syndroms, at the end of the 70s, people’s minds started then an internal revolution against all what he did even if it was almost best things that ever happened to the country, i think they started developping some kind of hate and non-belonging to the tounes he built, and when the other came, they all were happy with this new view, but it didn’t last more than 4 years, and things went bad again, with the power syndroms once more, and censorship was everyday bigger and bigger, people developped some kind of passivity, non reaction, let-it-go attitude, what-do-we-want-more-we-live-in-peace attitude…
So, a stranger, or they like partying and each-day-as-it-comes life and find themselves with this kind of people –> they like
or they are idealist and find themselves with this kind –> they would be disgusted
or they are idealist and find themselves with the free minds who live under oppression –> They would be disgusted from that society which easily accepts to live that way with NO REACTION
 
Conclusion: 1/3 chance that a person who lives in tounes likes it =)
 
I think tounes is even much more complicated than Lebanon for example, because the problem is bigger than religious or ideas conflicts, it’s an immense play where people think acting smartly and they all are just fool… Things seem to be very calm, life seems to be easily going, but it hides a very big social problem…  (…)

It’s a big zoo where people learnt to be peacefully and CONSCIOUSLY trained…
 
It’s a very beautiful country though “

 

(*): talking about the country, not the capital.

( dfmkfezz  ): Shuuuuut, censored.